可恶的贤者模式……

宿尽闲花万万千，不如归家伴妻眠。

虽然枕上无情趣，睡到天明不要钱。

——兰陵笑笑生《新刻绣像金瓶梅》

这就是典型的贤者时间所思所想，大概连西门庆本人都没想到过，身为一名从小风月场里走惯了的无情老司机，居然也有开启贤者模式的这天。

一

什么是贤者模式？

署名来源为杜蕾斯的一段文字认为：“「贤者时间」（賢者タイム／Kenja Time），又称「贤者模式」或者「圣人模式」。是指男性在结束一场不可描述之后的那个时间段（学术名为「性交后忧郁」或「男性不应期」）。由于整个人会觉得身心放松、无欲无求，思想达到了一种无我的境界，心态变得宁静祥和，犹如贤者圣人一般，因此得名。在此时间段中男性会改变思考方式（即：改为用上半身思考），有人还会开始思考人生的意义……贤者时间，就是激情退去后的，那一点点倦，也是极其难得的好状态。众所周知，男人一到这个时候就进入了不悲不喜、物我两忘，没有贪痴嗔怒，没有爱恨情仇的新世界。个人的小宇宙，与大宇宙混为一体。”

贤者时间最早出现在日语，翻译过来也被叫做贤者模式或圣人模式。关于杜蕾斯的描述，相信稍微有点经历的男性都会发出疑问，无欲无求的贤圣者心理是真，但并非会身心放松吧，更不至于进入所谓“不悲不喜、物我两忘，没有贪痴嗔怒，没有爱恨情仇的新世界”，大部分男人甚至会截然相反地进入厌恶、内疚状态。

贤者模式来得很快，快得就像龙卷风，一般男人在放完大招后几秒内，贤者模式便会迅速抵达战场，至少在接下来的十到二十分钟内男人会产生一种空虚感，开始嫌弃女人讨厌性，甚至还有负罪感。就生化因素而言，那是因为啪啪完之后男人的大脑会释放出荷尔蒙、催乳素等物质产生满足感。催乳素与女性妊娠生产有着密切的关系，能够促成母乳的分泌，但是对男的来说，这种激素会使男人迅速丧失性欲，这时候就容易做出一些极端行为，比如觉得自己从此不再需要女人的分手，或者从此不再需要上下其手自给自足地狂删硬盘，所谓事前淫如魔事后圣如佛指的就是此。

然而那只是一般的男人在大多数情况下的贤者模式，并不是所有贤者模式的开启都需要啪啪行为的叩门，如仙人跳、遭遇警察抓捕、货不对版遭欺骗等等都有可能会导致激情（性欲）的迅速冷却，从而开启贤者模式。西门庆的“宿尽闲花万万千，不如归家伴妻眠。虽然枕上无情趣，睡到天明不要钱”，很好地说明了这一状况。西门庆当时并未与妓女发生性行为，在其跟妓女发生无数次性行为的过往中也从未产生过贤者心理，可当他在发现包养的李桂姐居然背着他在眼皮底下接客时那怒不可遏的背叛感立刻激活了这一模式，“西门庆大闹了一场，赌誓再不踏他门来，大雪里上马回家。”由此才引发了作者“不如归家伴妻眠”的感慨，当然我相信这也是西门庆此时的心理状态，因为紧接着西门庆到家，才发现真的还是自己的老婆好，并向冷战多日的吴月娘道歉和好。西门庆的贤者模式虽然不是由啪啪引起，却依然是性趣大减后的失落产物，生理和心理上的逻辑还是通顺的。

可贤者模式毕竟只存在于贤者时间，西门庆虽然赌咒发誓再也不去，可只要时效一过，精虫再次上脑，再加上应伯爵、谢希大等一帮狐朋狗友的一力撺掇，半推半就中他又去了。这就是男人，呵。

二

那么贤者模式的源起到底是自然生理因素多，还是社会心理因素多呢？小弟认为，我们不能把贤者模式的产生仅仅归结为自然生理原因，社会心理因素也很重要，甚至非常关键。贤者模式的产生根本上还是因为男人对其所做所为的不认可，或者是基于对伴侣的愧疚，或者是心疼钱，或者是因为于己产生的无能失落感，因为如此，嫖娼和自慰后的贤者模式最多也最具代表。

由于社会心理因素在贤者模式的诱发中占据着关键作用，所以并不是所有人都会因同样的事而产生贤者心理。在《盲井》这部电影中，在私人小煤矿做工的农民唐朝阳和宋金明是两个灭绝人性的恶棍，他们发家致富的招数是先套近乎将打工无门的外地农民认作亲人带到煤矿做工，在井下工作时制造“安全事故”将“亲人”杀死，再找矿主私了。在一次诈骗成功后，两人去嫖娼。干着干着，宋金明居然疲软了。或者是因为挥霍着出卖良心灵魂赚来的造孽钱让他感到心疼，他说了一句：“这一百块钱我给孩儿不好吗？”可另外那位已立志作恶到底的搭档唐朝阳则完全没有如此心理。我不敢保证贤者模式是所有男人良知仍存的表现，但这部电影后来的剧情发展却似乎证明了这一点。唐朝阳和宋金明后来在火车站认识了时年仅16岁的王宝强饰演的元凤鸣，在故伎重演的过程中，宋金明了解到，元凤鸣可能是出来寻找父亲的上一名受害者的儿子，而且元凤鸣的好学、纯朴、天真与体贴常令宋金明想起自己正在念书的娃子，生出恻隐之心的他迟迟不肯下手，并与唐朝阳的矛盾日益激化，最后两人在矿井下同归于尽。

举这个故事并不是为了借贤者模式给那些有不良爱好的男人开脱洗地，但我们也要公平地认识到，贤者模式虽然可恶，但却不万恶，真正万恶的是拔屌无情。不少人会把贤者模式跟拔屌无情混为一谈，我认为这是不妥的。从社会心理的角度来说，贤者模式是良知羞耻感存在的产物，而拔屌无情是忘恩负义的表现。贤者模式的存在恰恰是因为有情，而拔屌无情就是无情。时常徘徊于贤者模式的男人未必是真好人，但拔屌无情之辈绝对是伪君子。拔屌无情者也分等级，一般症状者无情归无情但却不否定对方，最令人不齿者当属当时求种像条狗如今撸完嫌人丑之流，过河拆了桥，还说人家是烂货配不上自己魔鬼的步伐。前者如感情世界里的胡兰成，后者如某个一直打着民族旗号的企业，在羽翼已丰满并遭遇泥菩萨过江的那段时间里，只因沾惹民族民粹极易招祸上身，于是便高调宣称自己跟政治没关系，苦劝大家不要思想狭隘地把用自己的产品跟爱国挂钩，这就是赤裸裸的拔屌无情忘恩负义。

三

如前述，其实无论是贤者模式还是拔屌无情都已不仅仅局限在性或生化领域，或许是因为说法太传神，或者是因为逻辑相通，在日常生活中，我们会在很多方面感受它们的存在，或者用它的理论来解释很多现象。

例如今年4月份，公号六神磊磊被封禁三个月。在7月解禁后，他的第一篇文章是《从今以后，我的主业就是读金庸和她了》。在这篇文章中，六神磊磊说他于封号期间生了个女儿，并且言之切切要老老实实做人思过，争取不再被封号，否则又没其他生存技能，要是没了号都不知该做啥混口饭吃。这就是典型贤者时间的所思所写，这哥们说的不是假话。然而，处于贤者模式中的男人发出的每一个誓愿都绝对是真诚的，但又绝对是不可信的，贤者模式的存在就是为了啪啪打男人的脸，这就是它的可恶之处。贤者模式面前人人平等，西门庆和六神磊磊并无本质区别。当精虫再次上脑，当发泄的欲望再次降临，看到那些令人不爽的人和事就是想拉过来干一番，那种以写作来刺世疾邪的创作冲动是控制不住的，所以甚至不需要他人来煽动鼓励，紧接着六神磊磊又骂这个讽那个地噼里啪啦连发了几篇，最近山大那事，他又写了篇《山大宝器》，目前该文已被删，我觉得这哥们被永禁那是早晚的事。你问我为什么会如此了解这种模式？那是因为在码完这篇帖子点送发布后，我会打开今天刚下载的片子狠狠撸一发，带着深深的恐惧感和羞耻感，我肯定会产生如下反省：“你只是个Loser，你改变不了任何人，你搞了这个微信公号写了这些个无聊东西搞到几个钱了，有什么用，你是不想好好活了，你的家人呢……”

相信有人已经注意到我自己删了很多在微信公号上发的稿子，这都是处于贤者模式的我在贤者时间里干的和删硬盘一样的破事儿。

麻痹的，可恶的贤者模式！

朋友们如觉得这篇文章不错，欢迎朋友们转发！

生活小常识|生活小窍门|健康小常识|生活小妙招小常识