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宗源:见幾而作······ 分享日记 fxplus.cn

见幾而作

孔夫子说“见幾而作”,他的原话是说:“君子见幾而作,不俟终日。”意思是说君子懂得抓住有利时机,及时采取行动,而不终日等待。这个“俟”是等待的意思。这个“不终日等待”,我理解为两种状况,一种状况是无所事是,整日等待,有机会的时候也不采取行动,也不知道去抓住机会,就在那里等。还有一种情况,他抓住一件事情不放,他整天在那里等结果,也不采取变通行动,这个也不是君子所为。君子怎么做?君子做事情是抓住有利时机,见幾而作,没有幾,他不做,有幾就做,所以君子做事情比较容易成功。

见幾而作的前提是首先要了解这个“幾”,要知道“幾变”的道理,用孔子的话说,就是要懂得“审幾知幾”,“审幾”就是我们前面讲得“审幾度势”,通过“审幾”看到幾的征兆,要“知幾”,知道这个“幾变”。

“知幾”就是知变,知道这个事情什么时候产生,它怎么发展,如何演变,以及最终的结果如何。所以这个“知幾”是非常重要的一件事情,也是我们认识事物的关键。

“幾”的本义是:细微;隐微。就是非常细小,非常隐微。然后引伸出来的意义是,一个事物的苗头,它的预兆。

“幾”的字源,是指古代在战争当中,在部落当中发现了一个细微的危险迹象,然后他为了防止这个危险影响扩大,他就派兵把守。所以你看“幾”的下面有一个“戍”,有一个兵把守的意思。就是说,当你发现了一个苗头感觉不对,怎么办?马上派兵把守、防范。从很细微的事情当中,已经发现了危险。这个字后来引申为事物的预兆和迹象,一个事物即将变化的苗头。

“幾”是一种什么状态呢?“幾”是一个事物在萌发前半明半昧、半隐半现的状态。也就是说,它由阴变阳,或是说由阳转阴,它刚要开始动还没动,那样一个很微小很细微的状态。这个状态是指它处在有和无之间的,你说“幾”有吗?有,但是它没表现出来,你并没看到它。一旦表现出来,它就变成有了,变成一个具体的事物,变成势了,变成我们前面讲的趋势。但是“幾”它没有直接表现出来,你看不到任何一个具体的“幾”存在。说它没有吧,可它已经发动了,它马上就要有了。所以这个“幾”是处在有无之间,任何事物的“有”都是由那个“幾”在那里推动的。所以古人说:“幾者,动之微”。动就是变了,动的很微小,很微小的变动就是“幾”。历来我们中国人的传统思想和世界观,像道的思想,太极八卦,阴阳五行之说,以及社会生活的各个方面,都特别重视这个“幾”。因为研究了这个“幾”以后,懂得了这个“幾变”,自然就知道事物的演变过程和一般规律。然后才能去适应它,才能做到避凶趋吉。所以《易经》不是一部算命的书,而是指导我们认识幾变的人类历史上最完善的一个思维体系。

每个事物的发生都从“幾”开始,“幾”就像是事物的埋在地里的种子。无数的“幾”最后组成了一系列完整的事物。

所以很多事情看来似乎是很偶然的,但是在知“幾”的人眼里来看,那是必然的。所以孔子在《易传》里说,“知幾其神乎”。从我们中国人的哲学思想来看,这个“幾”是完全可以掌握的,如果不能掌握,我们谈它就没有意思了,就变成瞎猜、胡说八道。从古到今,大家都认为这个“幾”是可以掌握的,那么靠什么掌握?当然不是靠科学。《易经》思想已经形成体系的年代,西方的科学思想还只是宇宙中漂浮不定的尘埃。西方人不认识“幾”,西方通常只看见“势”,所以西方人写交易的书只讲趋势不讲幾变,他们只研究看得见的东西,只研究已经成形可以确定东西。对于看不见的没有形状不能确定的事物,他没有任何办法。所以掌握“幾变”不能依靠科学思想的逻辑和推理,只有在“幾”变成“势”以后,才能用科学运算工具去量化它,才能用逻辑推理去分析它。能够被量化的事物一定物质化的,而“幾”是非物质化的,没有办法被量化,所以不能用科学思想去解释。它其实上要靠我们的直觉去感知,但是这个直觉并不是胡思乱想,是有一定依据,有一定前提的,这种直觉的形成,它是有条件的。

“幾”是处在有无之间的状态,你说它有吧,它还没表现出来,你说它没有吧,它又发动了。怎样才能感知它的存在呢?举个例子,比如说一只鸟衔了一颗种子,这颗种子掉在泥土里面,一般的人看到这个现象后会觉得很正常,没有什么特别的地方,只不过是种子掉在泥土里。但是懂的观“幾”的人,他看了以后,他脑子里面就会有个念头,也许明年在植物萌发的季节,这个地方就会有一棵小苗,也许小苗会长成一棵小树,如果长成一棵小树的话,那么就有可能长成一棵大树。这个就是知“幾”的人和不知“幾”的人之间的区别。其实很简单,因为很多的征兆、苗头、迹象不断在显现,尽管很微小,但是确实能看到,能察觉。真正的高手就是在大家没感觉到的事情,他预先感觉到了。很多高人,包括孔子所说的圣人、神人,他们花很多心思在研究“幾”的上面。研究“幾”的人,他是在细微之初入手,他知道任何事情的发展,都是有一个很细微的开始,从种子的萌动,从很微弱的量变发展到质变,然后有一个突变的发展。所以我们看似所有偶然的事件当中,它背后都有一定的必然性。对不理解这一点的人来说,很多事情都是偶然地发生的,但是对理解这一点的人,一切事物实际上都是必然发生的。所以我们看市场也好,看行情也好,很多人觉得不可琢磨,这个东西太玄乎了,永远处在变化之中。但是,你如果了解“幾变”这个思想的话,它就不玄乎了,你就能够理解它。

作者:周宗涛、字宗源 加拿大福湃金融总裁

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