结婚5年性生活成了海澜之家……
01
一个毒舌朋友得知我是《吐槽大会》的粉，李诞团队还给我寄过亲笔签名的《冷场》，假装认真地问，如果你上《吐槽大会》，会吐槽些啥？
我一口气说了10个选题（徐老师说了，如果不能一口气说10个选题，不配做自媒体）。
朋友慢悠悠地评价：太飘，不接地气。全国中年女性最想吐槽的就两件事，孩子的成绩与性生活的频率。
说话刻薄却未友尽，说明人家说话虽毒，然对。
学习成绩就不说了，反正教改的结果就是分数越来越重，考试越来越难，家长越来越疯，孩子越来越苦。
至于性生活，我听到最经典的吐槽是，结婚还不到5年，性生活已经成了“海澜之家”。
印小天同学在海澜之家的广告里，边跳边说：“每年逛两次海澜之家，每次都有新感觉。”
有没有新感觉难说，每年2次的频率，可能是一部分中年夫妻的真实写照。
2009年，人民大学潘绥铭教授的调查显示，中国夫妻中，无性婚姻占比25%。2017年，这个数字保守估计已经超过33%。城市人群高于农村人群，北上广深，高于其它城市。
这里要科普一下，社会学家所定义的无性婚姻，是指全年性生活不超过10次的夫妻。每年两次海澜之家，在社会学概念上，属于无性夫妻。
广东省性学界泰斗朱嘉铭教授对媒体透露的信息也十分有趣。教授通过调查数据得出结论：中国37岁已婚男性，平均性生活频率是每年一次。
谷歌搜索2015年统计数据显示，“无性婚姻”的搜索量，远远高于“不开心的婚姻”和“无爱婚姻”。
从恋爱时天天“淘宝”，到婚姻里的每年两次“海澜之家”，相爱男女之间，到底发生了什么？
第一，压力大，节奏快，没时间。
《职场人性生活报告》调查显示，中国72%的上班族对性生活不满，没有性生活且单身5年以上的比例高达30%，单身10年以上的有12%。
影响“性福”的三大因素是工作压力、工作时长、工资收入。
东京大学的研究人员做过一个“日本成年人性生活情况”的调查。结果显示，在18-39岁的日本成年人中，从没有过性生活的人高达 1/4 。
参加这项调查的男性中，收入较低的人，无性经历人数，是收入较高人群的20倍。
这个调查结果发表在了《英国医学期刊》（BMJ）上。
02
其次，释放欲望的替代品增多。
10年前，夫妻睡前面对面“玩游戏”，10年后，例牌睡前项目变成了背对背玩手机。
性与钱有关，更与时间有关。
当性由生育需求，变成情趣需求，有钱有闲的夫妻，性生活质量相对更高。
然而，对于大多数成年人来说，有钱有闲或者没钱没闲又是一个相对概念，关键问题在于，你愿意把钱与时间交给谁。
很多人选择将自己不多的金钱与时间，交给虚拟世界。因为沟通成本低、轻松；虽然快感没那么强，但烦恼也没那么多。
去年平安夜，36岁的日本教师近藤显彦在推特上表示，与太太结婚一年多，恩爱如初。他太太是名为“初音”的虚拟偶像。
婚后，近藤买了一个人偶大小的初音，摆在自己的双人床上。
虽然老妈气得不参加近藤的婚礼，但近藤对自己的婚姻生活十分满意。
他说：“当今社会对于一个人的幸福都要求固定的模板，必须遵循结婚、生子、组建家庭的流程，但这不应该是唯一的方式。我们应该考虑到所有形式的爱，和所有形式的幸福。”
害，这话竟然让人无力反驳。
而日本AV女优纱仓真奈，也在去年三月“自婚”。既一个人举行婚礼仪式，给自己戴上戒指，宣誓：我会让自己幸福。
知乎上有一个问题：有些男生为什么一点儿恋爱的想法都没有？
一个高赞答案是：为什么要谈恋爱，是游戏不好玩，还是小说不好看？
而我身边很多女生，也说着同样的话：
为什么要恋爱，是淘宝不好逛还是工作没意思；是旅行不好玩还是游戏不刺激；是爱豆不够帅还是跳egg不得劲儿？
人体的荷尔蒙有限，而大千世界纷繁无边。当世界朝我们打开大门，荷尔蒙明显有点不够分配。
一次饭局，有姑娘吐槽中国男人不行。
一个在澳洲生活了5年的哥们说，知道歪果人为什么性生活频率高？地广人稀，娱乐匮乏，互联网又不发达，既没火锅也没麻将，最好的娱乐就是啪啪啪。
你把他们放中国呆两年试试，照样性冷淡……
在座的几位女士，本来觉得“一年两次海澜之家，一定是老公不爱我”，听了这哥们的话，无比释然。
一个姑娘说：“我也不想啪，生了二胎以后每天累成狗。我担心他不跟我啪，跑去跟别人啪，如果他对谁都没兴趣，无性婚姻是对我的解放。”
03
第三，按照弗洛伊德理论，丈夫婚后性欲直线下降，可能是一种历史悠久的直男心理兼社会病：圣母·ji nv情结。
弗洛伊德认为，圣母·妓女情结在男性群体中普遍存在，拥有这种情结的男性，会把女性划分为两种：圣母与ji nv。
婚前，他们容易被豪放、拥有性自主意识的女性吸引；一旦结婚，尤其当妻子成为母亲后，这位女性也就成了丈夫眼里，头顶光环、拥有至高无上权利与荣誉的圣母。
他尊重她、敬畏她、甚至爱她，却无法再对她产生性的“邪念”。
弗洛伊德写道：“对于他们所爱的女性，他们没有欲望；对于他们有欲望的女性，他们没法去爱（Where such men love they have no desire and where they desire they cannot love）”(Freud, 1912)。
奥地利心理学家奥托·魏宁格也在他的《性与性格》一书中指出：
“在男人眼里，母亲似乎更接近于贞洁的理想。”
圣母·妓女情结是漫长的男权社会，对女性物化的产物。
这种心理，首先产生于生育崇拜。
男权社会里，女性生存的意义与至高无上的荣耀是她的子宫，而不是她作为独立的个体，拥有的真实需求。
其次，因为男权社会很长一段时间，都在赋予男性多偶特权，于是，男性习惯于给女性做功能性分工。他们理想的人生，至少拥有两位女性：
一位生儿育女，照料全家；一位是风情万种，床功无敌。
作家李碧华说，中国古代只有一种爱情，就是妓女与嫖客。
李碧华将自己的这套理论，用在了小说《脂胭扣》里；图为电影梅艳芳、张国荣版《脂胭扣》
在中国传统男性的潜意识里，往往相信婚姻是一种生活状态，而爱情是一种精神状态。
物化女性的方式有很多种。无论是捧杀还是棒杀，都会对女性进行非此即彼的平面化解读。
而真实的女性，是一个复杂的综合体，有血、有肉、有真实的需求；正如女性所期待的真实婚姻，既是一种生活状态，同时又是某种程度的精神状态。
04
一位网友这样评价无性婚姻：
我们一起供房、一起养娃、一起孝敬父母、一起面对各种风风雨雨，就是不一起干那种事情。这样的婚姻，难道不值得让大家感动吗？
每个人都是时代的产物。对于大多数普通家庭的普通人来说，既不是渣，也成不了神。
无性婚姻这个社会问题，是否会越来越严重，我不知道，但至少一时半会儿没什么特别好的解决办法。
这也是身为写作者的我，最大的无奈与痛苦。
我们有能力对一件事情，从不同的角度深入解读，却并不是每一个问题，都能保证药到病除。
婚姻教会我们最重要的一件事是：改变他人，远远比改变自己更难。
所以，我旗帜鲜明地支持女性拥有自己的床上玩具，学会自我抚慰与满足，这是人权。
同时，我也赞成心理学家Judith Steinhart的观点：
“无性婚姻的问题不在于缺少性，而在于两人对性的需求不一致。如果无性婚姻中，双方都对性频率满意，哪怕一年一次也没问题。”
成年人，早已学会了兵来将挡，水来土淹。
谁还不是走着走着，就从一张白纸，变成了一张花纸。曾经我们以为生命有无限可能，最终发现，所谓无限可能，更接近于无限的遗憾。
幸福的人生，不是你终于拥有了什么，而是终于承认，活着就好、健康就好，其余的所有，都是锦上添花。
—END—
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