大象打架蝼蚁倒霉，英雄争霸小民遭殃……
读罢《笑傲江湖》全书，很多读者对任我行并没多大反感。书中几次借令狐冲的口，称赞任我行“谈吐豪迈，识见非凡，确是一位平生罕见的大英雄、大豪杰，虽憎他作威作福，横行霸道，却也不禁佩服他的文武才略，尤其他肆无忌惮、独行其是的性格”，“颇信英雄处事，有不能以常理测度者”。
书中说任我行是英雄，那么，这个英雄的雄心壮志是什么呢？“千秋万载，一统江湖”。
另一个着力描写的人物左冷禅，也在做着这样的春秋大梦。左冷禅一心要当五岳剑派掌门，之后更要消灭崆峒、昆仑，吞并少林、武当。
这就是英雄。
纵观历史，和这种英雄相伴始终的，则是无尽的杀戮、流血，是累累白骨撑起一个个伟大的英雄，故诗云“一将功成万骨枯”，这就是“乱世出英雄”的真谛。冲虚道长就说过这样的话：“不知将杀多少人，流多少血？”“江湖之上，遍地血腥”。
张巡算得上是青史留名的大英雄，到现在仍为人敬仰。当年他死守睢阳城，城中粮草不足，他就杀掉自己的爱妾让士兵和青壮年充饥。
张巡成了大英雄，他的爱妾因为离他近，最终成了军粮。
不仅张巡的爱妾成了张巡英名的铺路石，就是睢阳城中的老弱妇孺也难逃这样的命运。张巡率兵进入睢阳城时，城中百姓有四万多人，城破离开时，只有四百多人侥幸存活了下来。史书记载：“公守睢扬，皆城孤无援，贼攻围既久，城中粮尽。
食茶纸；茶纸既尽，遂食马；马尽，罗雀掘鼠，雀鼠又尽。张公乃出其妾，对三军杀之，以飨军士。后戮城中妇人老弱，食三万人。”
张巡的事不是特例。纵观历史，和英雄相伴始终的，大多是无尽的杀戮、流血，是累累白骨撑起一个个伟大的英雄，这就是“乱世出英雄”的真谛”。就拿英雄辈出的三国时期，全国人口为魏504万，吴256万，蜀128万，合计890万，与东汉时期5000万人口比较，消亡十之八九。
当我们在影视中津津乐道关公“千里走单骑”，赵子龙“长坂坡七进七出”，孙刘联军火烧赤壁这些千古传颂的故事时，背后是多少小民的血泪生死啊。
就是这个被曹操称为“天下英雄唯二”的刘备，书中写尽其仁义、爱民，被尊为仁德之主，他当了皇帝又怎样呢？据史书记载，蜀中人口章武元年90万，蜀国灭亡时94万。按男丁一半计算，也就45万人左右，去掉老幼病残，青壮年也就30万，三丁抽一，蜀国最多兵力也就10万人。
三个青壮年劳动力就有一个当兵，平均10个人就要养活一个军人，蜀国老百姓的负担实在是太重了。蜀国建国40余年，人口几乎没有增加，可见蜀中百姓死亡了多少，付出的代价多大。
成吉思汗到现在也被很多人看做英雄，无他，一生纵横天下，灭国无数。成吉思汗自己也认为自己是英雄，而且是大英雄。他和郭靖吹牛：“靖儿，我所建大国，历代莫可与比。自国土中心达于诸方极边之地，东南西北皆有一年行程。你说古今英雄，有谁及得上我？”
没想到郭靖这个傻子死脑子，不会顺杆爬，反怼道：“大汗武功之盛，古来无人能及。只是大汗一人威风赫赫，天下却不知积了多少白骨，流了多少孤儿寡妇之泪。”一下把成吉思汗气得肝疼，一张脸全成蜡黄。
那些和成吉思汗同时代的人，无论是敌是友，最终都用他们的鲜血和白骨铺就了成吉思汗的英雄之路。
看史书，还发现一个现象，越是雄才大略之主如秦皇、汉武，老百姓日子过的就越苦。所以说一统天下、成千秋伟业，那是大人物玩的游戏，别拿来和老百姓乱扯。
著名左派大佬韩德强曾说过这样的话：“大象走路，它能顾得了蚂蚁螳螂？普通公民，就是一蚂蚁，就是一螳螂。也可能被这个运动踩死，这完全可能，但是没有办法。”
原来我等小民，在韩德强眼中，不过一蚂蚁螳螂而已。稍不留神，就会被踩死踏死。想想都令人不寒而栗。
当然，也有人不愿当英雄，愿意当“懦夫”。刘备进攻四川，兵临城下，眼看成都不保，当政者益州牧刘璋打算投降。大臣董和说：“城中尚有兵三万余人；钱帛粮草，可支一年：奈何便降？”刘璋回答道：“吾父子在蜀二十余年，无恩德以加百姓；攻战三年，血肉捐于草野，皆我罪也。我心何安？不如投降以安百姓。”
刘璋确也没当上英雄，以“妇人之仁”流传于后世，可他治下的老百姓都得以保全。
元末群雄争霸，当时的吴王朱元璋围攻诚王张士诚的首府苏州，年载有余，张士诚见城中粮余渐尽，他又是厚道好人，干不出杀人为食的恶事，几次突围均未果，最终城破被俘，趁人不备上吊自杀，终年四十七岁。
明代太仓人陆容的《菽园杂记》记载:“高皇(朱元璋)尝微行至三山街，见老妪门有坐榻，假坐移时，问妪为何许人？妪以苏人对。又问“张士诚在苏何如? ”妪云：“大明皇帝起手时，张王自知非真命天子，全城归附。苏人不受兵戈之苦，至今感德。”
这段话，前半部分肯定是敷衍之词，后一句，当是苏州老百姓发自内心的肺腑之言。
射雕英雄传通过郭靖的口是这样定义英雄的：“自来英雄而为当世钦仰、后人追慕，必是为民造福、爱护百姓之人。以我之见，杀得人多却未必算是英雄。
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